Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

дон

Правила жизни от Ивана Голоты

Есть несколько простых вещей, которым я учу, и которые надо усвоить, чтобы стараться хотя бы подпрыгнуть к моему уровню сознания.

- Никакого Бога нет, бог - только костыль и протез совести, если ее самой непосредственно не хватает. Вы должны представлять себе всевидящее око и всеслышащее ухо, чтобы удерживаться от соблазнов вранья, терзающих нас как детей неполноумных на каждом шагу. Всякий другой Бог с какой либо другой миссие незаслуженного вами спасения и утешения - есть сатанинская ересь. И поповская франшиза.
Говорите со своим богом, чтобы вспомнить себя и свести все осколки себя к одному единому. Все остальное - всуе.
- Никакого сатаны нет. Есть совокупная инерция всей массы человеческого зла, обладающая солидарным в падении антиразумом. Так человек влипший в преступление вынужден его до конца продлевать, чтобы избежать ответственности.
Сатана - это только заглушка для совести, если ее голос мешает вам делать свои темные дела.
- Врать с чистой душой можно только на войне. Но надо сначала сойти с ума, чтобы с чистой душой участвовать в войне. Если вы живете с волками и воете соответственно - вы душевно больны. В Чернобыль!
- Нельзя ни пить, ни есть, ни спать с человеком, которому вы не доверяете. Уходите в тайгу и пустыню, если таких людей вокруг нет. Особенно грешно спать с мразью. Мешая с ней детородные органы, вы вовлекаете в юдоль печали судьбу своих возможных детей.
- Любовь в презервативе - это черная месса Диаволу (заглушке для совести). Лучше уж мастурбируйте.
- Говорите меньше, но вдумчиво. Многословие - есть один из основных признаков одержимости бесом. Делайте паузы. В дне любого здорогово духом человека должно быть пару часов тишины и уединения.
дон

Пытка бесконечного романа с собой

А что должна пережить молодая интересная женщина, чтобы почувствовать желание уйти в монашки?

Есть наркомания поиска своей половины? Блуд поиска? Быть ничьей, но все время манить, провоцировать, вопить, призывать?
А ведь это и правда - Ад. Демонстративная опухоль одиночества. Может это и называют венцом безбрачия - неистовый танец с собой. Все просто расступаются боязливо.
Это можно назвать вакуумом судьбы. Бесконечный проклятый выбор и отсутствие ответа.
В этом есть что-то юродское? Она сама уже не верит в это
"ну полюбите же меня, ведь я так хочу этого! Я так достойна!"
Только вполне надо полюбить, без притворства!

Похоже ли это на мое уличное публичное дуракаваляние? На мое монашество и на мой архетип шута?
От гордости.

ps. и это я только треть пути прошел
дон

Церковь катакомбная и церковь бандитская (о православном протесте)

- Антошка, вот ты все евангелие свое читаешь, одурел совсем. Скажи-ка мне лучше: ты говоришь, бог все может сделать?
- Может.
- И может мне мои зубы вернуть?
У этого зека недавно за короткое время повываливались все зубы.
- Может и зубы вернуть Бог. Попросить от всего сердца надо.
Тут Антон вспомнил его историю про зубы. Этот парень как то впарил рандоль (цыганское золото) тетке, которая зубы себе хотела вставить. Он еще перекрестился тогда, уверяя, что золото самой высокой пробы и зубы из него выйдут отличнейшие. Уже уходя с деньгами они потешались: хорошие ж, мол, протезы она из рандоли себе сделает.
И вот он попал в тюрьму и у него из-за пародонтоза падают за пол года все зубы.
Они преглянулись и зека обреченно понурил голову.
- Нет, не вернет мне мои зубы Господь.

Осколок белогвардейской РПЦЗ(в-в) киево-солтановского разлива умудренные опытом гости монастыря называли легальной ОПГ под золотыми крестами. Церковь была явно бандитская: и глава ее епископ солтановский и молдовский Алексий (Пергаменцев) в молодости сам сидел за валютные дела, и среди послушников-монахов было достаточно бывших заключенных и в винницкой тюрьме церковь держала свой храм (много ли еще храмов было на территории винницкой химии?). Среди прихожан и жертвователей по рассказам самого владыки часто случались разные люди: по помпезным джипам во время праздничных служб во дворе можно было только гадать о их прошлом и настоящем.
Может, и хорошо, что они конфликтовали с МП. Честным ворам в падло молиться вместе с ментовским и гэбешными "сучарами".
Collapse )
дон

Что-то Солтановку вспомнил

Вот что пишут в новостях:

Письмо содержит также призыв к "моральному порядку" и обвинение епископа РПЦЗ(В) Алексия (Пергаменцева) в превращении киевского прихода этой церкви в "коммерческо-финансовый центр идолопоклоннических служб для магнатов и благотворителей". "Центры "церковного" бизнеса в г. Киеве и в с. Малая Солтановка работают непрерывно для обеспечения максимально возможного дохода епархии и работа не останавливается даже в воскресные и праздничные дни (как и в праздник Богоявления в этом году), идя против заповеди о покое в честь Господа; машина бизнеса настолько неистова, что аннулирует полностью пастырскую жизнь, а в праздничные дни в течение недели, не только не существует праздничных служб для прихожан, но, что еще более возмутительно, не служатся литургии в дни таких важных праздников как праздник Обрезания Господня, праздники свв. Филарета Нового Исповедника и Иоанна Кронштадтского и многие другие!" – с возмущением пишет отец Лука.


Портал-Credo.Ru - Итальянский священник Лука Микеллин прервал общение с РПЦЗ(В) и решил вернуться в РИПЦ

3-10 октября 2010 г. в Киеве состоялся Архиерейский Собор неканонической религиозной организации "Русская Православная Церковь Заграницей" юрисдикции митрополита Виталия (Устинова) и "архиепископа" Владимира (Целищева) - РПЦЗ(В-В).


Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в ходе работы Архиерейского Собора РПЦЗ(В-В) не было принято решение по вопросу избрания Первоиерарха, к чему письменно призывали Собор группы клириков и мирян названной неканонической религиозной организации. Совершенно очевидно, что это не произошло по причине глубоких межличностных противоречий, существующих в отношениях "иерархов" РПЦЗ(В-В). http://www.anti-raskol.ru/pages/1141

Судьба РПЦЗ(В) и даже РПЦЗ(А), впрочем, не зависит столь уж радикально от судьбы их зарубежных приходов. У РПЦЗ(В) за рубежом и вовсе лишь небольшая часть ее церковной организации. Основная часть ее приходов находится в России и Украине, а ее потенциальный глава (пока все еще окончательно не избранный) — епископ Алексий (Пергаменцев) - живет в Киеве. Видя прагматизм этого наиболее деятельного епископа данной юрисдикции, можно быть уверенным в том, что бренд "зарубежной" Церкви не воспринимается им как догмат. Дерзну предположить, что, по сути, "зарубежная" история этой юрисдикции прекратилась после ее последнего Собора в октябре 2010 года, когда у епископа Алексия появилось два викария. Теперь стабильное ядро управления образовалось в Киеве.</font>


http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=80952&type=view
дон

Вести с Солтановки

Это был очередной пустопорожний визит в Киев с целью еще немного подолбить скальную породу туда -  в бесконечную толщу скалы. Садомазохисткие опыты в попытках скрестить ужа и ежа на виду у склонившейся над препарационным столом взволнованной,  потерявшей от стресса ум родни. Прогресс скрипучий и коловратный, казалось, есть: я наглею. Но вы бы ужаснулись, глядя на то, что получается.
Не получается! Не получается!

Большинство из нас - изувеченные цивилизацией люди, понимающие только язык денег. Мы похожи на кассовые аппараты и мыслим исключительно в категориях "что мы покупаем" и "что мы продаем". Это плохо и гнусно. Оскорбительно.

Проблему ТО не решил: техосмотр проходят по месту прописки, а с Киева я выписался. Надо снимать машину с регистрации и ставить заново в Немирове. А это деньги и хлопоты. Или взятки и и хлопоты.
Но  зато побывал на одной официальном и кажется успешном собеседовании о демпинговой ювелирной удаленке у очередного стартапера. И еще встретился с небезынтересной дамой, веб-поклонницей моего таланта, заказавшей под кофе в буржуйском кафе срочное колечко для своего  друга.
Последняя встреча  воодушевила: это тот формат, о котором я мечтал, поработав с москвичкой-зажигалкой. Интересные дамы в интересном возрасте со своими тайнами и заветными желаниями в ювелирном жанре. Живая работа.
Я могу гипнотизировать!
Даже  сидя в заметно навыворот одетом свитерке и вытирая грязным помятым платком обильно струящийся по лбу в первые минуты встречи пот . 
Я не совсем растратил дар.
Воздержание! Мощнейший энергетический аккумулятор. Две недели чистого (во всех смыслах) воздержания и под вами начинает проваливаться асфальт. Все пассажиры в электричке - словно давние  знакомые. Лица - как распахнутые книги.
Даже соперница, сидящая за столом напротив, сидит тихо и смирно, как котенок. Та, что ревела как тигрица месяц назад. Трепещет. Трепещет!
Сейчас, вернувшись в село, понимаю: не так важна экология, как чистота отношений. Не скармливайте своему сердцу постоянные компромиссы. Либо мир, либо война. Либо дружба, либо ненависть. Немножко тишины и вы научитесь различать в потоке уличного шума чистые ноты.
Как важен этот слух!
Нет ничего в жизни важнее!
Поэтому нужно уметь быть одиноким. Сметь быть одиноким. Дерзать к уединению.
Да, будут валиться зубы, как деревья в гнилом лесу и пухнуть как киевский каштан еще что-то.
Но это такая ерунда по сравнению с тишиной.

Ночевать я поехал в Малую Солтановку к недавно изгнанному из обители, но снявшего рядом в селе за тыщу гривен хату, Сергею-электрику.
И это основная часть моего рассказа.
Collapse )
дон

Вся нужное - нетяжело. Вся тяжелое - ненужно!

Как я балдею от жизни в селе. Как меня радует солнце, пение петуха или мерцание звезд. Я даже отсутствие женщин готов прощать этому селу за все это.

Города - это скопища мусора и смрада. Разве может быть что-то более бесчеловечное, чем город. Сам ритм городской жизни безнадежно неволит дух. В городе нигде нельзя уединиться! Вы можете себе подумать! Какая молитва, какое вдохновение могут быть в городе?

Село и интернет! Больше ничего не надо.
Женщины придут из Сети. Они протянут свои белые руки, раскатают ковровые дорожки, усадят в увенчанный орхидеями лимузин, чтобы увезти к себе на день другой, а потом снова привезти на волю обратно.
Будут записываться в очередь, вот увидете.
дон

Теодицея Алексея Осипова

Теодицея Алексея Осипова, а с ним и всего православия святоотеческого не многого стоит.
Адам упал, постому что все у него было, но не было у него знания каково быть без бога (каково упасть), не было знания о несчастьи. Этим-то и счастье его первородное было неполно. Но без этой неполноты не было бы свободы. А человек - образ божий, и без свободы немыслим даже богу. Упав и притерпев земную участь, Адам раскаялся и приобрел "непадательное" состояние. Добровольное.
Это все пока чистый сократизм, согласно которому зло - только ошибка, плод неведения.
Но дальше - чуть интереснее.
Осипов глубже примитивного вульгарного православия с кочегарами-чертями и гусекрылими ангелами.
Но есть гордецы, которые не примут непадательного состояния и предпочтут остаться падшими. Для них - ад. Поскольку и их выбор достоин уважения. Бог до того уважает человека, что оставляет ему выбор, даже в точке истины. Так надо понимать? Если выбор ада - выбор свободный (а Осипов подчеркивает, что никакого насильствонного помещения в кутузку ада быть не может, в ад идут добровольно), то истина (страшный суд) не предопределяет добра (лояльности, покорности богу).
Вы посмотрите, какая дилемма:
Или же эти непокорные злоупорные души изначально сотворены злыми, негодными. И это зло твари порочит ее творца. Или же Бог - веротерпимейший владыка. Истина его не имеет принуждающей силы.
Collapse )
дон

Монастырские истории. Отец Тихон

- Отец Тихон, а ведь вы тоже разводились? - спросил я благочинного тогда же, сидя в его мерседесе по дороге в Киев за справкой про "идиотизм", вспомнив, его однажды пророненное "все мы через это проходили".
- Разводился.
- И дети есть?
- И дети. Дочка... Могу рассказать, если интересно.
- Очень.
- Женился я еще на юрфаке, жена была на год старше, и заметила, что я неглупый молодой человек, и решила, что с меня будет неплохой, денежный муж. Но ошиблась. Поначалу все шло неплохо. Хотя... Ты вот спрашивал, как променял хлебное место прокурора на монашескую сутану, так вот не такое оно уж и хлебное. Я сейчас в материальном отношении живу лучше, чем мои коллеги-прокуроры.
В провинции, конечно коррупции в судебной системе не меньше чем в центре, но она на порядок дешевле, что ли. Я сам был свидетелем, как людей сажали на долгие годы за каких-то два мешка зерна.
Collapse )
дон

Ломоносов-клуб для человекобогов

Арт-студия
Я в Киев в 92 приехал Историю вершить, но до этого за обстоятельствами все никак не доходили руки: то жилья не было, то прописки, то хотелось учиться и учиться и учиться. Но вот на курсе 3-м философского, в 95 году, завязал я по одному поводу с "личной жизнью" и соответственно появилась энергия для общественных телодвижений.
А все началось со встречи Нового Года в одиночестве. Жил я сам в семейной 19-й гостинке тогда, факультетских же селюков из общаги №2 чуждался. Верный незаменимый в таких делах Бублик был с головой в романе с одной Ириной, встречал Год с ней.
Одиночество оно, знаете ли, в таких ситуациях располагает к распитию пива в пользу очищения вин.

Решено было искать новое окружение, собирать наконец вокруг себя студгородецкие массы - открываться миру, так я это называл.
Спихнув как всегда так-сяк зимнюю сессию, я достал перо и черную тушь и от руки написал и расклеил несколько десятков объявлений про созыв в студгородке Арт-студии. "Если вы чем-либо выделяетесь из ряда вон - давайте знакомиться. Записывайтесь в Ломоносов-клуб."
Collapse )
дон

Его владычество

Продолжение (Начало тут)


Утром - ясным и солнечным – прежде чем уехать из слишком фамильярного в повадках монастыря, я решил зайти к владыке и объясниться о недоразумении.
Владыка сухо кивнул в ответ на мое подчеркнуто-светское "доброе утро" и провел на второй этаж в гостиную и усадил поближе за большой овальный щедрый стол.
Первым делом он мигом развеял мои опасения, на счет того, что меня приняли за послушника или трудника и подтвердил мое право жить светским специалистом, т.е. не ходить на эти ежеутренние и ежевечерние изнурительные правИла (служение и молебен – около часа).
На счет денег, он предложил обращаться по любому поводу, я, мол, дам. На лечение ли, или на что еще.

- А так, зачем тебе деньги? Тут все есть! Не унижает?
- Унижает! - Та самая среднеукраинская зарплата, которую он платит по его же словам электрикам, меня бы на первое время устроила. Но именно зарплата.
Он согласился.
Collapse )